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愚民文化的特点是什么?对民族强盛和进步有什么影响?

说到愚民文化好像是一件很有争议的话题了,话说其实大家都知道愚民文化真的不好,那么他到底不好在什么地方呢?如果真的要研究的话,那么愚民文化会对民族强盛和进步有什么影响呢?下面就着这些…

说到愚民文化好像是一件很有争议的话题了,话说其实大家都知道愚民文化真的不好,那么他到底不好在什么地方呢?如果真的要研究的话,那么愚民文化会对民族强盛和进步有什么影响呢?下面就着这些问题一起来揭秘分析看看吧!

愚民文化的特点是什么?对民族强盛和进步有什么影响?

愚民思想的特点是,扼杀思想,扼杀言论。使人民愚昧无知。

愚民思想的鼻祖是法家的商鞅和韩非子。把愚民思想发挥到极致的,是秦始皇和汉武帝。

法家提倡尚奸:即选拔重用奸恶之人;尚奸必出恶政:弱民、贫民、辱民、疲民、虐民、愚民。其核心是愚民。下面对愚民详尽解析。

一、愚民思想的理论。

老子曰:“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,使民无欲无知。”又曰:“善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。”此为老子的愚民思想。
但老子的愚民不仅仅对人民。在愚民的同时,还愚己:“众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。”
老子在愚己的同时,又愚君:“以智治,国之贼;不以智治国,国之福。”

老子之愚并非指愚昧无知。而是使人回归纯真质朴的自然本性,却被法家篡改为愚昧无知。并且,法家即不愚己,更不愚君,单单愚民。

老子愚民思想原本是十分精华,被商鞅全部剔除,又添加了一分糟粕——“民愚则易治”,“民愚,则君以智而王”,“民不贵学则愚,愚则无外交。”
韩非又将这一分糟粕放大了百倍——“智者不以言教,而慧者不以藏书”,“民不越乡而交,贵贱不向逾,愚智提衡而立。治之至也”,“太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。”
在法家看来,愚民是比刑法和阴谋诡计更重要的奴役人民的手段。可以有效地预防“国有十善,上无使战”和“儒以文乱法。”使人民成为“有目不以私视,有口不以私言,有智不以私臆”的行尸走肉,任由君主驱使。

愚民文化的特点是什么?对民族强盛和进步有什么影响?

二、秦始皇的愚民实践。

秦统一天下后,实行法家愚民措施。创立诽谤之法。骂天子,妄议朝政者,诛!始皇立法,是中国法治史,乃至华夏文明史上一次巨大的倒退。

秦始皇禁毁诗书及百家言。毁灭华夏文明。但坑灰未冷山东乱,原来刘项不识书!

二、汉武帝——立腹诽之法。

汉文帝时,儒家大师丞相张仓放开言论,废除诽谤之法。夷族连坐之法。张仓废法。是华夏文明史上一次巨大的进步。

汉武帝时,重用法家酷吏,重立诽谤之法。

汉武帝与张汤谋划发行白鹿皮币。召来大夫颜异商议。颜异认为不妥,并未骂天子。法家酷吏张汤认为,颜异欲骂天子。不言而入腹,便以腹诽罪处死颜回十世孙。儒家大师颜异。

汉武帝与秦始皇之不同:秦始皇是谁说话,谁死——毁谤罪!汉武帝不但谁说话,谁死。谁不说话,谁照样死——腹诽罪!

愚民文化的特点是什么?对民族强盛和进步有什么影响?

作恶害人。帮君主驯服奴才,实行文化专制,扼杀思想,扼杀言论。这就是法家的使命。

法家无疑是民主、法治、宪政的头号死敌。法家思想不灭。中华民族不兴!

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作者: 头条新闻

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