您的位置 首页 文学

关于诸葛亮名言大全

关于诸葛亮名言大全 寄语:诸葛亮字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事…

关于诸葛亮名言大全

寄语:诸葛亮字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年逝世。今天励志故事网要分享的便是关于诸葛亮名言大全,欢迎阅读。

1. 治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。

2. 大事起于难,小事起于易

3. 士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。

4. 以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

5. 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞

6. 将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

7. 君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱下逆。

8. 红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。

9. 天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。

10. 不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。

11. 人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。

12. 由俭入奢易,由奢入俭难。

13. 劝农业,无夺其时。

14. 恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。

15. 防奸以政,去奢以俭。

16. 喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。

17. 问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇,醉之酒而观其性,临之以利而观其廉,其之事而观其性。

关于诸葛亮名言大全

18. 伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道於先君,布仁心於寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗,以厚风俗。

19. 计疑无定事,事疑无成功。

20. 大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。

21. 君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。

22. 夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。 《将苑-知人性》

23. 臣初奉先帝,资仰凭借依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。

24. 制之以财,用之以礼,丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后,此治人之道,不亦合於四时之气乎?

25. 不傲才以骄人,不以宠而作威。

26. 安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。

27. 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

28. 可是兵不战,民不劳而天下定也。

29. 不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

30. 善战者不怒,善胜者不惧。

31. 审天地之道,察众人之心。

32. 当断不断,必受其乱。

33. 少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

34. 教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。

35. 夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。

36. 不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

37. 欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

38. 孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。

39. 鞠躬尽瘁,死而后已。

40. 勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。

41. 示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。

42. 统治者必须具备外柔内刚的气质。

43. “夫为将之道, 有八弊焉, 一曰贪而无厌, 二曰妒贤嫉能, 三曰信谗好佞, 四曰料彼不自料, 五曰犹豫不自决, 六曰荒淫于酒色, 七曰奸诈而自怯, 八曰 狡言而不以礼。”

44. 万事具备,只欠东风。

45. 思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。

46. 贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

47. 怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。

48. 怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

关于诸葛亮名言大全

49. 步出齐城门,遥望荡阴里。 里中有三坟,累累正相似。 问是谁家墓,田疆古冶子。 力能排南山,又能绝地纪[lizhigushi.com]。 一朝被谗言,二桃杀三士。 谁能为此谋,相国齐晏子。

50. 贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污。

51. 高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。

52. 克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。

53. 善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。

54. 日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。

55. 善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。

56. 外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。

57. 势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃(叶),贯(能)四时面不衰,历险夷而益固。

58. 天之阴阳,地之形名,人之腹心,知此三者,获处其功。知其士乃知其敌;不知其士,则不知其敌;不知其敌,每战必殆。故军之所击,必先知其左右士卒之心。

59. 吾心如称,不能为人作轻重。

60. 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

61. 夫参署者,集众思,广忠益也。

62. 古之善将者,养人如养己子,有难则以身先之,有功则以身后之;伤者,泣而抚之;死者,哀而葬之;饥者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,礼而禄之;勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。

63. 今当远离,临表涕零,不知所言。

64. 不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。

65. 不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。

66. 勤攻吾之缺。

67. 治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。

68. 勿与恶小而为之,勿与善小而不为。

69. 有文事必有武备

70. 智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。

71. 国之大务,莫先于戒备。

72. 伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

73. 臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。

74. 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

75. 喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。

76. 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

77. 君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。

78. 刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

79. 故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。

80. 善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

81. 宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。

82. 夫酒之设,合礼致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。主意未殚,宾有余(豪)(倦),可以至醉,无致於乱。

83. 有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。

关于诸葛亮名言大全

84. 夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

85. 观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。

86. 赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。

87. 告之以难而观其勇。

88. 圣人之治理也,安其居,乐其业

89. 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

90. 行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。

91. 迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。

92. 庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼? 心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!

93. 兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。

94. 图以于易,为大于细。

95. 一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。

96. 贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。

97. 胜者随道而修途,败者斜行而失路,此顺逆之计也。 《便宜十六策》

98. 君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。

99. 隐居以求其志,行义以达其道。

100. 为政以安民为本,不以修饰为先。

101. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

102. 政治当有先后。先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理上,后理下;先理身,后理人。

103. 为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。

104. 远虑者安,无虑者危

本文来自网络,不代表府谷新闻立场,转载请注明出处:http://www.fgdqw.cn/wenxue/100608/

作者: 头条新闻

为您推荐

联系我们

联系我们

在线咨询: QQ交谈

府谷地方新闻网为您提供今日新闻,每日最新头条新闻,新闻头条最新消息,体育娱乐八卦等。
关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部